"(No) comer implica
constituir identidades, los sujetos individuales o colectivos tejen a partir de la (des)incorporación alimenticia una toma de posiciones ante el mundo, ante el poder y ante lo “Otro”; desde lo (no) comestible se tejen alteridades y mismidades que constituyen a los sujetos y a su mundo simbólico."

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SE COME

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¿Qué
¿Cómo
¿A quién
¿Con quién
¿Dónde
¿Cuándo
¿Para qué
¿Para quién

¿Qué
¿Cómo
¿A quién
¿Con quién
¿Dónde
¿Cuándo
¿Para qué
¿Para quién

SE COME

SE COME

¿Qué
¿Cómo
¿A quién
¿Con quién
¿Dónde
¿Cuándo
¿Para qué
¿Para quién

SE COME

¿Qué
¿Cómo
¿A quién
¿Con quién
¿Dónde
¿Cuándo
¿Para qué
¿Para quién

¿Qué
¿Cómo
¿A quién
¿Con quién
¿Dónde
¿Cuándo
¿Para qué
¿Para quién

SE COME

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¿Qué
¿Cómo
¿A quién
¿Con quién
¿Dónde
¿Cuándo
¿Para qué
¿Para quién

SE COME

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